Tíbet, sesenta años después (I)

El Ejército chino ocupó el Tíbet en 1951 después de firmar un pacto de convivencia con el Dalai Lama, pero éste se exilió en el norte de la India en 1959 tras sospechar que iba a ser secuestrado cuando ya había logrado una de las vicepresidencias de la Asamblea Nacional Popular (ANP, legislativo) por expreso deseo del entonces líder comunista Mao Zedong, con quien se entrevistó cuando ya los chinos ocupaban todo el Tíbet.

La tibetana es una cultura basada en un pensamiento filosófico y religioso profundo. De hecho, su literatura forma una de las colecciones más vastas de escritos de carácter humanista que se conocen, por ello las tradiciones tibetanas constituyen uno de los mayores legados espirituales, psicológicos y sapienciales de la historia universal y el temor actual es que este fuerte desarrollo económico chino perjudique la espiritualidad tibetana.

Por otra parte, el primer tren entre Lhasa, la capital del Tíbet, y Shigatse, la segunda mayor ciudad de esta región, partió a primeros de agosto de 2014 de la primera de estas localidades, después de cuatro años de obras para ampliar la línea férrea más alta del mundo y en la actualidad, el viaje entre Lhasa y Shigatse (llamada Xigaze en mandarín) podrá cubrirse en dos horas, frente a las cuatro que suelen emplearse en los trayectos por carretera, cuyo tramo abarcar los 251 kilómetros y desde 2002 se han construido 9.000 kilómetros de autopistas, además se han levantado una infinidad de edificios de viviendas e infraestructuras públicas.

Pero no todo queda en asuntos económicos, ya que los políticos siguen ahí pendientes. Por un lado, el Gobierno chino siempre se ha opuesto a que el Dalai Lama,  líder espiritual y religioso tibetano en el exilio, fuera recibido por autoridades mundiales, como ocurrió hace varios años de su encuentro con Barack Obama y otros dirigentes europeos.

Pero, por otro, lo que realmente desea el Dalai Lama, según su propia oficina en el exilio, es que en un corto plazo de tiempo, el Tíbet sea una “auténtica autonomía dentro de la Constitución de China”, sin violación de la soberanía o la integridad territorial del “gigante asiático”, y para alcanzar ese objetivo también en su momento el primer ministro del Gobierno tibetano en el exilio, Lobsang Sangay, destacó su voluntad de una solución negociada. Una propuesta que no va reñida con la independencia que siempre rechazó Pekín y sobre todo cuando las autoridades chinas vienen acusando al Dalai Lama de fomentar el separatismo.